Pero… aun y estando a favor… me he criado entre ganaderias, entre sueños de toreros, entre arte, mucho arte… y soy un gran aficionado al toreo.

Siento verdadero amor hacia el toro de lidia. Un animal salvaje, noble, fuerte y sobretodo bello. Sin corridas de toros este animal acabaria extinguiendose o recluido en zoologicos donde moriria sin duda.

Un toro de lidia nace en libertad y vive libre en las dehesas hasta que cumple 4 años que es cuando va a la plaza. Donde se lidia y se le da muerte. Una vida solo comparable a la del cerdo ibérico y altamente lujosa comparada con muchos otros animales de los que tenemos al lado… conejos, pollos, corderos, cerdos, que son maltratados desde el mismo dia en que nacen.

Yo sin duda si naciera animal preferiria ser Toro, no tengo ninguna duda.

Nos vemos…

>parte de lo de ponerse en la piel del toro, cosa
>que para un humano es totalmente imposible,
>siempre será un humado creyendo que sabe
>como siente un toro.

Convendremos entonces que, concediéndote el hecho de que nunca un ser humano podrá ponerse en la piel del toro, no será una experiencia nada agradable para éste.

Existe una cualidad llamada empatía que, aunque no nos haga sentir con exactitud lo mismo, si nos puede llevar a hacernos una idea. ¿No crees?

>Al final es a cada uno como le llega, a mi no me
>parece que un torero sea un individuo
>desalmado y sanguinario, como si me lo parece
>alguién que entre en una protectora de animales
> a serrar las piernas de los perros vivos (caso
>real), yo lo veo distinto.

Hay cosas que no son como a cada uno le llegan, porque, serrar las piernas a perros vivos es inaceptable “te llegue o no te llegue”, ¿no?

Así que lo de que es como a cada uno le llegue, no me parece un argumento aceptable.

Y de acuerdo contigo, lo de los perros vivos (conozco el caso, que por desgracia no es aislado) es muchísimo más grave. Pero como hecho particular y penado que es, tiene una importancia relativa respecta a la institucionalización de una tortura. ¿No crees que es moralmente más detestable una sociedad que consiente una tortura institucionalizada, que un demente que se dedica a causar daño, pero que no es aceptado por la sociedad?

Y aunque tu orden de prioridades no fuese el mismo, ¿del hecho de que haya causas que consideras más importantes, debe seguirse la consecuencia de permitir las “menos malas”, mientras no se arreglen las “peores”?

>siento que tiene. Comparar los derechos del toro
> con los de los hombres me parece
>desproporcinado, y decir que si permitimos las
>corridas de toros porque no permitimos que
>continue la esclavitud es un insulto para los
>esclavos.

Bueno, yo estoy por la declaración universal de los derechos de los seres vivos (y no sólo los de los humanos), pero eso es punto aparte.

Sobre la compraración con costumbres “culturales” pasadas como la misogínia o la esclavitud, existe una figura literaria llamada metáfora, en la que se inscribe dicha comparación. Asimismo, también existe un método científico que puede ser usado como estrategia dialéctica, llamado falsación o reducción al absurdo. Básica y someramente consiste un la presentación de un contraejemplo que falsee una teoría o hipótesis. En este caso la hipótesis consistía en que los toros son una costumbre centenaria y cultural, y por eso no debían ser cambiados; a lo que se presentaron otras costumbres culturales centenarias que debían ser evidentemente cambiadas (y de hecho lo han sido o estan siendo).

Así que me reafirmo en la comparación con la esclavitud, la lapidación, o cualquier otro tipo de costumbre cultural detestable, como es la de la tauromaquia.

>Como en todo va a gustos y maneras de pensar,
> no espero convencer a nadie.

Como ya te he dicho antes, para mí no todo es relativo. El relativismo moral absoluto no es una teoría que comparta ni de lejos.

>Por cierto, la carne del toro de lidia se vende
>luego en el mercado para consumo humano,
>osea que al final también alimenta.

Estarás de acuerdo conmigo, que si el toro fuese sacrificado de una manera “adecuada” (incruenta y alejada de toda celebración festiva del sufrimiento, o de la valentía del torero), la polémica no sería tal.

Un saludo, y encantado de charlar contigo.

Al final es a cada uno como le llega, a mi no me parece que un torero sea un individuo desalmado y sanguinario, como si me lo parece alguién que entre en una protectora de animales a serrar las piernas de los perros vivos (caso real), yo lo veo distinto.

Nunca he ido a una corrida de toros y ni siquiera las veo por televisión, lo que me parece es que se exagera y dramatiza con todo esto, y para mi se le está dando más importancia de la que yo siento que tiene. Comparar los derechos del toro con los de los hombres me parece desproporcinado, y decir que si permitimos las corridas de toros porque no permitimos que continue la esclavitud es un insulto para los esclavos.

Como en todo va a gustos y maneras de pensar, no espero convencer a nadie.

Por cierto, la carne del toro de lidia se vende luego en el mercado para consumo humano, osea que al final también alimenta.

un saludo

- Las personas que están en contra de las corridas de toros, suelen estar también en contra de las granjas de superexplotación de animales (granjas de concentración).

- No entraré a debatir cual es el objetivo de las corridas de toros, ya que no creo que lleguemos a acuerdo, Josep, pero el objetivo de esas granjas es el de la alimentación.

Para mí personalmente, solo existen dos motivos lícitos para matar: en defensa propia, y para alimentarse. Lo cual no quiere decir que no estén en contra de ciertos métidos de explotación, y por ello intento siempre comprar animales de granjas con un método no-intensivo de explotación (y bastante más caros).

Hasta qué punto puedo confiar en el etiquetado de los envases, es ya otro tema a discutir…

Sobre la Wikipedia, esto que dices no es del todo correcto. Si bien cualquiera puede modificar, hay un sistema para volver a versiones anteriores en caso de que la modificación sea considerara incorrecta. En eso se basan los sistemas Wiki.

Saludos.